Cursos gratuitos e quase gratuitos em teologia

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Os cursos gratuitos e quase gratuitos não geram cadastro de notas no Instituto. Você terá até 10 dias após a conclusão do curso para solicitar o certificado. Depois as notas serão automaticamente apagadas pelo sistema.

O certificado impresso disponibilizado sem nenhum custo não mostra as notas obtidas nos cursos quase gratuitos, apenas o rendimento do curso em percentual.

As disciplinas realizadas nestes cursos poderão ser aproveitadas para o Curso Avançado em Teologia (Bacharel Livre), conforme orientação do “Edital“.

 


Cursos de teologia grátis

São vários cursos disponíveis.

Você merece um investimento no seu ministério!

Gostaria de se aprofundar nas Sagradas Escrituras e conhecer melhor o poder de Deus?

Então está no caminho certo!

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Critério de aprovação

– Obter nota igual ou superior a 5,0 (cinco vírgula zero) em todas as disciplinas componentes do curso.

 


Prazo de conclusão: 30 dias para cada curso.

Carga horária: 60 horas.

Inscrição: R$ 0,00
1. Curso de Capacitação de Discipulador
Curso de Capacitação de Discipulador
2. Curso de Capacitação de Obreiro
Curso de Capacitação de Obreiro

Outros cursos gratuitos disponíveis


Prazo de conclusão: 30 dias para cada curso.

Carga horária: 36 horas.

Inscrição: R$ 0,00
3. Curso de Capacitação em Cultura Religiosa
Curso de Capacitação em Cultura Religiosa
4. Curso de Capacitação em Escrituras Sagradas
Curso de Capacitação em Escrituras Sagradas
5. Curso de Capacitação em Exegese Bíblica
Curso de Capacitação em Exegese Bíblica
6. Curso de Capacitação em Ministérios Eclesiásticos
Curso de Capacitação em Ministérios Eclesiásticos
7. Curso de Capacitação em Arqueologia Bíblica
Curso de Capacitação em Arqueologia Bíblica
8. Curso de Capacitação em Geografia Bíblica I
Curso de Capacitação em Geografia Bíblica I
9. Curso de Capacitação em Geografia Bíblica II
Curso de Capacitação em Geografia Bíblica II
10. Curso de Capacitação em Bibliologia do Antigo Testamento I
Curso de Capacitação em Bibliologia do Antigo Testamento I
11. Curso de Capacitação em Bibliologia do Antigo Testamento II
Curso de Capacitação em Bibliologia do Antigo Testamento II
12. Curso de Capacitação em Bibliologia do Novo Testamento I
Curso de Capacitação em Bibliologia do Novo Testamento I
13. Curso de Capacitação em Bibliologia do Novo Testamento II
Curso de Capacitação em Bibliologia do Novo Testamento II

Como se inscrever

O processo de matrícula é automático e muito simples, sendo realizado pelo próprio aluno.

1. Clique em “Matricule-se”.
2. Se já for ou já foi aluno faça o login.
3. Se não, preencha o formulário de matrícula.
4. ATENÇÃO no momento de escrever a senha. Anote e guarde, pois servirá para outros acessos no campus virtual 4 (https://itemol.net.br/campus4/)
5. Clique em “Fazer matrícula”.
6. Pronto! Está matriculado.

IMPORTANTE:

 

1. Os cursos gratuitos não geram cadastro de notas no Instituto. Você terá até 10 dias após a conclusão do curso para solicitar o certificado. Depois as notas serão automaticamente apagadas pelo sistema.

 

Observação: Após a emissão do certificado as notas ficam arquivadas no Instituto.

 

2. Para se matricular novamente no mesmo curso para solicitar o certificado por ter perdido o prazo acima ou ultrapassar o prazo de conclusão de 30 dias, o aluno deverá pagar uma taxa de rematrícula na loja virtual do Instituto.

 

3. Você está sendo abençoado com um curso totalmente gratuito. Muitas pessoas trabalham para que isto aconteça. Pense nisto!

 

Lembre-se que o Instituto paga impostos, paga seus professores, paga o pessoal de apoio pedagógico e administrativo. Portanto, ore por nós.

 


Cursos quase gratuitos de teologia

Cursos quase gratuitos – série especial

Nos cursos quase gratuitos série especial você paga uma taxa de inscrição simbólica que ajudam a manter os cursos gratuitos.

 


Prazo de conclusão: 45 dias para cada curso.

Carga horária: 120 h.

Inscrição: R$ 15,90
Curso de Especialização em Capelania
Curso de Especialização em Capelania
Curso de Introdução a Missiologia (Missões)
Curso de Introdução a Missiologia (Missões)

 

Cursos quase gratuitos – Grupos 1 e 2

 

Nos grupos 1 e 2 você terá até 30 dias para concluir o curso e os certificados impressos são disponibilizados gratuitamente.

Cursos quase gratuitos – Grupo 1

 

Nos cursos quase gratuitos grupo 1 você paga uma taxa de inscrição simbólica que ajudam a manter os cursos gratuitos e terá a possibilidade de imprimir gratuitamente o seu certificado.

 


Prazo de conclusão: 30 dias para cada curso.

Carga horária: 36 horas.

Inscrição: de R$ 12,99 por R$ 7,99
14. Curso de Capacitação em Bibliologia do Antigo Testamento III
Curso de Capacitação em Bibliologia do Antigo Testamento III
15. Curso de Capacitação em Bibliologia do Antigo Testamento IV
Curso de Capacitação em Bibliologia do Antigo Testamento IV
16. Curso de Capacitação em Bibliologia do Novo Testamento III
Curso de Capacitação em Bibliologia do Novo Testamento III
17. Curso de Capacitação em Bibliologia do Novo Testamento IV
Curso de Capacitação em Bibliologia do Novo Testamento IV
18. Curso de Capacitação em História do Cristianismo I
Curso de Capacitação em História do Cristianismo I
19. Curso de Capacitação em História do Cristianismo II
Curso de Capacitação em História do Cristianismo II
20. Curso de Capacitação em Teologia Escatológica I
Curso de Capacitação em Teologia Escatológica I
21. Curso de Capacitação em Teologia Escatológica II
Curso de Capacitação em Teologia Escatológica II
22. Curso de Capacitação em Teologia Sistemática I
Curso de Capacitação em Teologia Sistemática I
23. Curso de Capacitação em Teologia Sistemática II
Curso de Capacitação em Teologia Sistemática II
24. Curso de Capacitação em Teologia Sistemática III
Curso de Capacitação em Teologia Sistemática III
25. Curso de Capacitação em Teologia Sistemática IV
Curso de Capacitação em Teologia Sistemática IV
26. Curso de Capacitação em Tipologia Bíblica
Curso de Capacitação em Tipologia Bíblica

 

Outros cursos quase gratuitos – Grupo 2

 

Nos cursos quase gratuitos – grupo 2 você paga uma taxa de inscrição simbólica que ajudam a manter os cursos gratuitos e terá a possibilidade de imprimir gratuitamente o seu certificado.

 


Prazo de conclusão: 30 dias para cada curso.

Carga horária: 36 horas.

Inscrição: de R$ 14,99 por R$ 9,99
27. Curso de Capacitação em Religiões Comparadas (Seitas e Heresias) I
Curso de Capacitação em Religiões Comparadas (Seitas e Heresias) I
28. Curso de Capacitação em Religiões Comparadas (Seitas e Heresias) II
Curso de Capacitação em Religiões Comparadas (Seitas e Heresias) II
29. Curso de Capacitação em Religiões Comparadas (Seitas e Heresias) III
Curso de Capacitação em Religiões Comparadas (Seitas e Heresias) III
30. Curso de Capacitação em Antropologia Bíblica Cultural I
Curso de Capacitação em Antropologia Bíblica Cultural I
31. Curso de Capacitação em Antropologia Bíblica Cultural II
Curso de Capacitação em Antropologia Bíblica Cultural II
32. Curso de Capacitação em Homilética I
Curso de Capacitação em Homilética I
33. Curso de Capacitação em Homilética II
Curso de Capacitação em Homilética II
34. Curso de Capacitação em Hermenêutica I
Curso de Capacitação em Hermenêutica I
35. Curso de Capacitação em Hermenêutica II
Curso de Capacitação em Hermenêutica II
36. Curso de Capacitação em Apologética
Curso de Capacitação em Apologética
37. Curso de Capacitação em Panorama Bíblico I
Curso de Capacitação em Panorama Bíblico I
38. Curso de Capacitação em Panorama Bíblico II
Curso de Capacitação em Panorama Bíblico II
39. Curso Intensivo em Administração de Igrejas e Liturgia
Curso Intensivo em Administração de Igrejas
40. Curso de Capacitação em Ministério Pastoral
Curso de Capacitação em Ministério Pastoral

Como se inscrever

O processo de matrícula é automático e muito simples, sendo realizado pelo próprio aluno.

1. Clique em “Matricule-se”.
2. Se já for ou já foi aluno faça o login.
3. Se não, preencha o formulário de matrícula.
4. ATENÇÃO no momento de escrever a senha. Anote e guarde, pois servirá para outros acessos no campus virtual 4 (https://itemol.net.br/campus4/)
5. Clique em “Fazer matrícula”.
6. Faça o pagamento através do PagSeguro.
7. Aguarde a confirmação do pagamento e pronto! Está matriculado.

IMPORTANTE:

 

1. Os cursos quase gratuitos não geram cadastro de notas no Instituto. Você terá até 10 dias após a conclusão do curso para solicitar o certificado. Depois as notas serão automaticamente apagadas pelo sistema.

 

Observação: Após a emissão do certificado as notas ficam arquivadas no Instituto.

 

2. Para se matricular novamente no mesmo curso para solicitar o certificado por ter perdido o prazo acima ou ultrapassar o prazo de conclusão de 30 dias (ou 45 dias para série especial), o aluno deverá pagar uma taxa de rematrícula na loja virtual do Instituto.

 

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Ementas

CAPACITAÇÃO DE DISCIPULADOR – O discípulo é aquele homem ou mulher disposto a seguir as regras, ensinamentos, normas, doutrinas de seu mestre. Os discípulos de Jesus são aqueles que desejam servir à causa e à obra de Cristo. Jesus disse para os seus escolhidos que deveriam fazer discípulos e lhes ensinassem a guardar tudo que foi falado. Esta missão continua nos dias atuais.

 

Como posso fazer discípulos se eu ainda não sei o que é um discípulo?

 

A nossa proposta neste curso é capacitar o cristão a ser um discípulo e, ao mesmo tempo, um fazedor de discípulo.

 

CAPACITAÇÃO DE OBREIROS – Conhecer a Bíblia Sagrada é uma obrigação do cristão. É a nossa espada e todo bom soldado deve saber manuseá-la de modo eficaz. O discípulo é aquele homem ou mulher disposto a seguir as regras, ensinamentos, normas, doutrinas de seu mestre.

 

Somente conhecendo as doutrinas bíblicas poderemos ser um “obreiro aprovado” que manuseia bem a palavra da verdade.

 

Outros conteúdos disciplinares

1- ARQUEOLOGIA BÍBLICA
 
EMENTA

O mundo do antigo testamento combina pesquisas seculares com a narrativa bíblica para desvendar alguns dos mistérios do mundo antigo. É redigido com base no mais recente conhecimento arqueológico, histórico, linguístico e teológico.
Apresenta os povos que influenciaram a história de Israel durante o período do Antigo Testamento. No mundo do Antigo Testamento, o estudante verá que esses povos realmente viveram as experiências registradas, as quais não foram criações literárias de algum escritor imaginativo. Quanto mais conhecemos esse mundo, tanto melhor compreenderemos os seus acontecimentos, o estudo dessa matéria ajuda ao aluno a ver com clareza a poderosa mão de Deus na história, porque cada um dos povos que influenciaram a vida de Israel foi participante no grande palco da civilização.
 
OBJETIVO GERAL

• Identificar o ambiente bíblico e o contexto cultural do povo israelita com a Bíblia Sagrada
• Compreender os momentos históricos narrados na Bíblia e os locais e povos envolvidos.
• Comparar as novas descobertas arqueológicas com a Bíblia.
 
2 – Antropologia Bíblica Cultural I e II
 
EMENTA
Introdução à Antropologia Bíblica Cultural. Conceito de Cultura Antropológica. Antropologia e Ciência. Antropologia e Teologia. A subdivisão da Antropologia. Temas da Cultura Antropológica: Religião, Política, Arte, Economia, Linguagem, Práticas e Teorias, Crença e Razão, Artesanato.

Antropologia Cultural e Tradição Bíblico-Teológica. Antropologia Cultural e Modernidade. Antropologia e Autotranscedência. Origem e Evolução do Ser Humano. A Mentalidade Humana. A Base Fundamental da Cultura. Atualização da Antropologia Bíblica Cultural.
 
OBJETIVO GERAL
Compreender a Bíblia a luz da interpretação antropológica.
 
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
a) Analisar diversas situações relacionadas ao povo de Israel e a Bíblia aos olhos da antropologia cultural.
 
3 – Aconselhamento Bíblico
 
EMENTA

Uma apresentação do panorama histórico do Aconselhamento Bíblico (que visa tornar o homem cada vez mais semelhante à pessoa do Senhor Jesus Cristo), e uma análise das influências e consequências da psicologia humanista (que visa fazer com que o homem se sinta bem) sobre a cultura evangélica.

OBJETIVO GERAL
 
Levar o aluno a firmar as suas convicções na suficiência das Escrituras como o recurso adequado para lidar com os problemas espirituais do homem, bem como oferecer princípios e técnicas para o exercício do ministério de aconselhamento que promova mudança bíblica.

Ao findar o curso o aluno deverá ser capaz de:

A. Diferenciar o verdadeiro Aconselhamento Bíblico das diversas formas de integração.
B. Apresentar argumentos teológicos fundamentados com passagens bíblicas, que refutem as teorias seculares.
C. Identificar e trabalhar em áreas da própria vida que requeiram mudança bíblica.
 
4 – Administração Eclesiástica
 
EMENTA
Apresentação do conceito sobre administração eclesiástica, a administração sob o ponto de vista bíblico, objetivos da organização, administração secular, estrutura eclesial, planejamento e execução de atividades administrativas eclesiásticas.
 
OBJETIVO GERAL
Preparar o discente a desenvolver atividades administrativas na igreja, bem como despertar o senso de liderança.
 
5 – Apologética
 
EMENTA

Demonstrar como a Apologética é ao mesmo tempo prolegômeno (introdução) e uma aplicação do sistema de pensamento cristão, que possui uma função defensiva e ofensiva, além de ser necessária para cristãos e não cristãos. Assim, se pensará as diversas dimensões da existência, demonstrando que qualquer problema filosófico só pode ser respondido e manter a sua coerência dentro de uma cosmovisão teísta cristã reformada.
 
OBJETIVO GERAL

• Estudar e questionar entre outros aspectos: o porquê da religião levar os homens ao fanatismo, ao exagero e ao suicídio.
• Identificar porque homens adoram ratos, árvores, vacas, elefantes e estátuas.
• Identificar porque a religião fascina tanto os seres humanos.
• Analisar os aspectos religiosos.
 
6 – Bibliologia do Antigo Testamento I
 
EMENTA
Os cinco primeiros livros da Bíblia formam um conjunto que os judeus denominam “LEI”, ou TORÁ. O primeiro testemunho certo desta denominação encontra-se no prefácio do ECLESIÁSTICO. Na Bíblia judaica, o Pentateuco é chamado a Lei, a Torá: de fato, ele reconhece o conjunto das prescrições que regulavam a vida moral, social e religiosa do povo. Para nossos olhos modernos, o traço mais notável dessa legislação é seu caráter religioso. Esse aspecto encontra-se também em certos Códigos do Oriente antigo, mas nunca acompanhado de tanta compenetração do sagrado e do profano; em Israel, a lei é ditada por Deus, regula seus deveres para com Deus e motiva suas prescrições com considerações religiosas. Isso parece óbvio no caso das normas morais do Decálogo ou das leis cultuais do Levítico; mas é muito mais significativo que, numa mesma coleção, se misturem leis civis e penais e preceitos religiosos, e que o conjunto seja apresentado como a carta da aliança com IahweH.
GÊNESIS – porque começa pelas origens do mundo;
ÊXODO – porque começa com a saída do Egito;
LEVÍTICO – porque contém a lei dos sacerdotes da tribo de Levi;
NÚMEROS – por causa dos recenseamentos dos caps. 1-4;
DEUTERONÔMIO – “ou a segunda lei”, de acordo com uma interpretação grega de Dt.17:18.
 
OBJETIVO GERAL
Familiarizar o aluno com as tradições históricas de Israel e com as mais recentes pesquisas na área do Pentateuco para que o uso do texto na prática pastoral possa ser feito de forma consciente.
 
7 – Bibliologia do Antigo Testamento II
 
Esta disciplina enfoca a história do povo de Israel, contada de forma sistemática em doze preciosos livros. São cerca de mil anos – 1446 a.C. a 445 a.C. – de história, iniciados no livro de Josué e concluídos no livro de Neemias. Neste estudo você saberá como a nação viveu na Terra Prometida; o período dos juízes e dos reis; a divisão do reino; o pecado da nação, o exílio e o retorno à Terra Prometida.
 
OBJETIVO GERAL
Descrever a história do povo de Israel desde Josué até o retorno a Terra Prometida.
 
8 – Bibliologia do Antigo Testamento III
 
EMENTA
A Bíblia Hebraica, após as suas duas primeiras seções, conhecidas respectivamente como a Lei e os Profetas, contém uma terceira, chamada de modo genérico de os Escritos (ketubim).

Esta terceira seção consiste num conjunto de treze livros: Rute, 1 e 2Crônicas, Esdras, Neemias e Ester outros seis são poéticos: Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cântico dos Cânticos e Lamentações de Jeremias e um, Daniel, é de evidente concepção profética e apocalíptica.

Os gêneros literários das obras que integram o grupo dos Escritos se acham misturados. O mesmo, em maior ou menor grau, ocorre também em outros livros da Bíblia. Recorde-se a esse respeito a forma poética de certas passagens dos Profetas (p. ex., Is 40-55, joia da poesia do Antigo Oriente) ou do Pentateuco (Gn 49.2-27 Êx 15.2-18.21). Quanto às características da poesia hebraica, ver a Introdução aos Salmos.
 
OBJETIVOS GERAIS
Familiarizar o aluno com as tradições dos livros poéticos.
Identificar os livros poéticos.
Analisar os livros poéticos e sua importância no Antigo Testamento.
Analisar os livros poéticos e sua importância no Novo Testamento.
Analisar os livros poéticos e sua importância na igreja de Cristo.
Analisar a importância dos livros poéticos na prática pastoral.
 
9 – Bibliologia do Antigo Testamento IV
 
EMENTA
Umas das grandes divisões dos livros da Bíblia são aquela que contém os escritos proféticos. Biblicamente, profeta é alguém a quem Deus escolhe e envia como seu porta-voz, aquele que entrega os oráculos de Deus a uma pessoa ou grupo. Não são adivinhos, agoureiros ou qualquer outro nome pejorativo que se queira rotular estes homens. São mensageiros de Deus com a missão de entregar suas palavras nos momentos mais cruciais de Israel.
As mensagens também podem ser entendidas ou aplicadas num contexto futuro, mas originalmente não era esta a intenção e, transportar uma mensagem para um futuro, necessita uma compreensão exata dos fenômenos ocorridos quando do anúncio da profecia.
 
OBJETIVO GERAL
Colocar em discussão as características e a função do discurso profético e confrontar os textos dos profetas pré-exílicos com o contexto da época, possibilitando ao aluno uma leitura atualizada e crítica dos textos proféticos em confronto com a realidade contemporânea e suas exigências.
 
10 – Bibliologia do Novo Testamento I
 
EMENTA
Os evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João (narrativas da vida, ensino e morte de Jesus Cristo, conhecidos como os Quatro Evangelhos). Estudos levam a crer que eles foram produzidos na segunda metade do primeiro século, por volta do ano 60. Embora alguns estudiosos datem o Evangelho de João no final do primeiro século por volta dos anos 90, outros sugerem uma data bem anterior à esses escritos. O mais interessante é que o escrito mais antigo do Novo Testamento é um fragmento do Evangelho de João, com data de aproximadamente 125 D.C.
 
OBJETIVO GERAL
Familiarizar o aluno com as tradições históricas referentes aos evangelhos e com as mais recentes pesquisas na área para que o uso do texto na prática pastoral possa ser feito de forma consciente e eficaz.
 
11 – Bibliologia do Novo Testamento II
 
EMENTA
Esta disciplina lhe proporcionará uma visão sobre a história e desenvolvimento da igreja primitiva, além de oferecer uma análise do livro, um panorama missionário, a Doutrina da Igreja, os problemas da fase de transição da igreja, o ensino sobre o Espírito Santo e como o cristianismo se estabeleceu entre os gentios sob a operação do Espírito Santo.
 
OBJETIVO GERAL
Familiarizar o aluno com as tradições históricas referentes aos evangelhos e com as mais recentes pesquisas na área para que o uso do texto na prática pastoral possa ser feito de forma consciente e eficaz.
 
12 – Bibliologia do Novo Testamento III
 
EMENTA
Esta disciplina lhe proporcionará uma visão sobre as treze cartas baseadas na epístola aos Romanos que levam esta designação por razões óbvias, consistem numa partes mais importantes do Novo Testamento, devido ao seu conteúdo teológico. Algumas recebem uma designação especial como Epístolas da Prisão e Epístolas Pastorais. Aquelas pelo fato de terem sido escritas pelo apóstolo durante o seu aprisionamento em Roma e estas devido ao conteúdo específico para líderes das igrejas como Timóteo e Tito.
 
OBJETIVO GERAL
Familiarizar o aluno com base na carta aos Romanos o estudo do grupo de cartas escritas pelo apóstolo Paulo, denominadas Epístolas Paulinas, que tratam sobre a trajetória e os conhecimentos do apóstolo Paulo, sobre a vida, a finalidade e a liderança da igreja, bem como uma mensagem aos pastores e líderes de hoje.
 
14 – Bibliologia do Novo Testamento IV
 
EMENTA
São cartas escritas com a finalidade de dirigir, aconselhar e instruir nos seus primeiros desenvolvimentos as igrejas recém-formadas ou para ajudar os responsáveis por pastoreá-las e administrá-las.

As epístolas, como os demais livros do Novo Testamento, estão escritas em grego, o que não significa que o estilo literário epistolar estivesse especialmente difundido no mundo grego da época. Mas era um estilo muito difundido entre os romanos, que fizeram uso normal do correio como instrumento idôneo para vincular a metrópole com as legações políticas e militares de serviços nas províncias do Império.
 
OBJETIVO GERAL
Visando despertar e qualificar os líderes das igrejas locais contemporâneas, este curso tem os seguintes objetivos específicos:

1) Resgatar a integralidade do cânon cristão através da investigação e valorização da mensagem de Deus contida nas Epístolas Gerais à sua igreja;

2) Possibilitar a compreensão da mensagem dessas epístolas através do estudo de seus elementos contextuais sócio-literários;

3) Demonstrar e incentivar a realização de estudos bíblico-exegéticos nessas epístolas, almejando pregações e ensinos fundamentados nas Escrituras e na vontade do Espírito Santo.
 
15 – Cultura Religiosa
 
EMENTA
No processo de estudo do fenômeno religioso procuraremos esclarecer algumas funções sociais que as tradições religiosas desempenham na sociedade. Compreender como elas se articula para situar-se em cada momento e realidade concreta.
 
OBJETIVO GERAL
O nosso estudo tem como objetivo principal a compreensão do ser humano religioso, partindo do pressuposto que a religião é uma construção humana feita historicamente.
 
16 – Exegese Bíblica
 
EMENTA
A disciplina oferecerá uma abordagem sócia histórica e literária do profetismo na Bíblia, evidenciando o papel dos profetas antes, durante e depois do Exílio. Serão também estudados os profetas maiores e menores, bem como se procederá ao exercício propriamente exegético de textos seletos.
 
OBJETIVO GERAL
Introduzir os alunos na temática do profetismo bíblico a partir do estudo dos livros proféticos.
Capacitar os alunos a identificarem a problemática sócio histórica religiosa e cultural, vivida pelos profetas a partir dos próprios textos bíblicos e de estudos sobre a respectiva época.
Introduzir os alunos na exegese dos livros proféticos por meio de textos seletos.
 
17 – Escrituras Sagradas
 
EMENTA
A Bíblia em si, recebe outros nomes como Palavra de Deus, Sagrada Escritura, Lei, Lei e os Profetas, Livro Sagrado, Sagradas Letras, Divina Revelação, etc. Grego, hebraico e aramaico foram os idiomas utilizados para escrever os originais das Escrituras Sagradas. O Antigo Testamento foi escrito em hebraico. Apenas alguns poucos textos foram escritos em aramaico. O Novo Testamento foi escrito originalmente em grego, que era a língua mais utilizada na época. Os originais da Bíblia são a base para a elaboração de uma tradução confiável das Escrituras. Porém, não existe nenhuma versão original de manuscrito da Bíblia, mas sim cópias de cópias de cópias. Todos os autógrafos, isto é, os livros originais, como foram escritos pelos seus autores, se perderam. As edições do Antigo Testamento hebraico e do Novo Testamento grego se baseiam nas melhores e mais antigas cópias que existem e que foram encontradas graças às descobertas arqueológicas.
 
OBJETIVO GERAL
O nosso estudo tem como objetivo principal a compreensão da formação do cânon sagrado, bem como, conhecer a origem das traduções da Palavra de Deus para atestarmos a sua fidelidade em relação aos originais.
 
18 – Filosofia da Religião
 
EMENTA
Interpretação filosófica da essência, do sentido e do valor da religião em geral e das religiões no mundo, em perspectiva histórica ou sistemática, com o auxílio dos diversos métodos preconizados pela filosofia, tais como a fenomenologia, a análise da linguagem e a hermenêutica.
 
OBJETIVO GERAL
Introduzir a perspectiva e aos métodos da filosofia da religião, distinguindo a mesma da teologia e das outras ciências da religião, em perspectiva histórica.
Apresentar alguns filósofos que dedicaram parte da sua obra ao estudo da religião.
 
19 – Geografia Bíblica I
 
EMENTA

Discutir com o aluno os elementos necessários para uma compreensão global e essencial da história econômica, política e social do povo israelita, como base para um aprofundamento maior da história teológica desse povo. Possibilita ao aluno uma reflexão séria sobre o processo histórico de Israel desde suas origens até o século I d.C.
 
OBJETIVO GERAL

• Oferecer ao aluno um quadro coerente da história de Israel.
• Discutir as tendências atuais da pesquisa na área.
• Construir uma base de conhecimentos histórico-sociais necessários ao aluno para que possa situar no seu contexto a literatura bíblica veterotestamentária produzida no período.
 
20 – Geografia Bíblica II
 
EMENTA

Complementar os ensinamentos de Geografia Bíblica I.
Possibilitar ao aluno uma reflexão séria sobre o processo histórico de Israel entre o século I d.C. até os dias atuais.
Compreender a relação entre a geografia e a arqueologia bíblica.
 
OBJETIVO GERAL

• Desenvolver as atividades da disciplina de Geografia Bíblica I.
• Discutir as tendências atuais da pesquisa na área.
• Construir uma base de conhecimentos histórico-sociais necessários ao aluno para que possa situar no seu contexto a literatura bíblica produzida no período até os dias atuais.
• Analisar as novas descobertas arqueológicas que complementam a disciplina.
 
21 – Hermenêutica I e II
 
EMENTA
Estuda as principais teorias da hermenêutica bíblica e promove exercícios de interpretação bíblica.
 
OBJETIVO GERAL
O objetivo da hermenêutica é estudar as principais tendências do pensamento em torno da Bíblia, especificando a interpretação latino-americana.
 
22 – Homilética I e II
 
EMENTA
Introdução à Homilética. Conceitos Básicos e elementos norteadores. Observações gerais em relação à linguagem bíblica. Disposições necessárias e conceito. Regra fundamental. As sete regras e suas divisões. Repetição e observação. Figuras e retóricas e suas divisões. Palavras simbólicas. O estudo e pesquisas necessárias para que os sermões tenham conteúdos bíblicos e contemporâneos. A arte da organização das ideias que serão apresentadas. A arte do uso do idioma. A arte da apresentação do sermão. Sermões Famosos.
 
OBJETIVO GERAL
Tem por objetivo o estudo e a pesquisa necessária para que os sermões tenham conteúdos bíblicos e contemporâneos. Promover a arte da organização das ideias que serão apresentadas. Identificar a arte do uso do idioma. Realizar a arte da apresentação do sermão.
 
23 – Introdução a Psicologia
 
EMENTA
 
Psicologia Geral. História da Psicologia. Bases fisiológicas do Comportamento. Escolas de Psicologia. Psicologia Contemporânea. Métodos de Psicologia. Campos da Psicologia.
 
1. História da Psicologia
1.1. – Período Pré Científico – Filósofos Gregos – Sócrates, Platão, Aristóteles – Santo Agostinho – A Escolástica – Renascimento – Descartes – Empirismo Inglês – Associalismo – Materialismo Científico do século XIX
1.2. – Bases Filosóficas do Comportamento – Sistema Nervoso Micro-Visão: neurônios, sinapses, impulso nervoso, vias nervosas, Reflexo e Arco reflexo. Macro-Visão: Sistema Nervoso Central e Periférico. Localização das principais funções. O cérebro como organizador. O Sistema Nervoso e o Psiquismo.
1.3. – Escolas Psicológicas – Período Científico – Estruturalismo – Pragmatismo – Funcionalismo – Reflexologia – Behaviorismo – Psicanálise – Gestalt – Humanismo
1.4. – Psicologia Contemporânea
 
2 – Definição – Objetivo.
 
OBJETIVO GERAL
1. Conhecer a ciência Psicologia com vistas a um olhar holístico acerca do ser humano;
2. Compreender o movimento histórico na construção do conhecimento psicológico;
3. Conhecer os objetos de estudo, as áreas de atuação e métodos da Psicologia;
4. Analisar criticamente a contribuição de cada corrente teórica da Psicologia;
5. Estudar temas contemporâneos com enfoque da psicologia;
6. Refletir sobre a relação da Psicologia com outras áreas do conhecimento.
 
24 – Liturgia
 
EMENTA
Debates e reflexões sobre a celebração do evangelho, ou seja, o conjunto de ritos ordenados no evangelho, a fim de dar expressão ao conteúdo originário de sua mensagem.
O serviço cristão em relação à forma prescrita do culto em suas diversas facetas.
Discute-se em suma sobre os erros e as melhores ideias para a liturgia prática e racional para a igreja de nossos dias.
 
OBJETIVO GERAL
Tem como objetivo o conhecimento e crescimento bíblico da adoração do cristão através da celebração do Evangelho.
 
Enfatizar a igreja como comunidade de adoração no que ela presta aos homens e a Deus.
 
25 – Ministérios Eclesiásticos
 
EMENTA

É hoje prática corrente, no meio evangélico, que alguns cristãos se dediquem ao ministério eclesiástico motivado apenas por interesses pessoais sem ter a certeza de ser um obreiro aprovado por Deus. Portanto, visamos neste breve texto expor o verdadeiro sentido que o cristão deve ter na busca pela excelência ministerial.
Onde está a excelência do ministério? Para o jovem obreiro ela se encontra na participação do corpo ministerial da igreja onde, fazer parte deste grupo seleto, tomar parte das decisões, conhecer os desafios e as oportunidades da igreja e entender o modelo de gestão do pastor, é para ele motivo suficiente para se sentir satisfeito.
 
OBJETIVO GERAL

• Promover uma reflexão da concepção atual do ministério, bem como elucidar que a nobreza não se encontra apenas no título, e sim na verticalidade com Deus e na horizontalidade com nossos semelhantes.
 
26 – Missiologia I e II
 
EMENTA
História de Missões. Teologia Bíblica de Missões. Diferente da história de missões, a teologia bíblica de missões tem a sua plataforma na Bíblia como fonte normativa para a tarefa missionária da igreja (Missio Dei). Familiarizar o aluno com os vários ensaios missiológicos, debates, e consultas de missões.
 
OBJETIVO GERAL
Introduzir o aluno a conhecer os caminhos da história de missões ao longo da trajetória do cristianismo. Conhecer homens e mulheres que Deus usou para a tarefa missionária global.
 
27 – Panorama Bíblico I e II
 
EMENTA
O estudo dessa disciplina se faz necessário para que a Bíblia seja entendida e vista em seu contexto geral para evangelização.
 
OBJETIVO GERAL
Levar os alunos a uma visão ampliada dos costumes relatados nos livros da Bíblia. Esclarecer, de forma geral, as origens do texto sagrado, sua exegese, cronologia, características, usos e costumes, pesos e medidas, a cultura judaica e dos povos circunvizinhos.
 
29 – Português Instrumental I e II
 
EMENTA
Fonologia. Ortografia Oficial. Divisão Silábica. Acentuação Gráfica. Conjunção. Substantivos. Adjetivos. Artigo. Numeral. Emprego dos Pronomes. Verbo. Conjugação dos Verbos Irregulares. Advérbio. Preposição e Interjeição. Pontuação. Origem das Palavras Portuguesas. Formação de Palavras. Linguagem Formal e Informal. Semântica. Finalidade da Análise Sintática. Tipos de Sujeitos. Predicado. Complemento Nominal. Coordenação. Adjunto Adnominal. Aposto. Vocativo. Concordância Nominal e Verbal. Regência. Crase. Interpretação de Textos. Narração. Dissertação e Figuras de Linguagem.
 
OBJETIVO GERAL
Empregar corretamente a gramática da língua portuguesa.
 
30 – Religiões Comparadas I, II e III (Seitas e Heresias)
 
EMENTA
Religião comparada é um campo do estudo das religiões que analisa as diferenças interpretativas de temas comuns, mitos, rituais e conceitos entre as religiões do mundo.
O que é religião? Explanação de algumas religiões. O que é heresia? O que é uma seita? Conhecendo as seitas. Por que as seitas têm crescido? Características comuns das seitas. Como discernir uma seita? O perigo das seitas. Uma breve sinopse acerca de algumas seitas conhecidas.
 
OBJETIVO GERAL
Conhecer e distinguir as diversas religiões existentes no Brasil e no mundo.
 
31 – Tipologia Bíblica
 
EMENTA

Estudo dos tipos e antítipos bíblicos, com atenção especial sobre os fundamentos da hermenêutica e as distinções elementares entre os significados literal e simbólico da Bíblia, salientando a fluidez, dinamicidade e relevância do tema ao longo da história, além de ater-se à turbulência interpretativa que se estabelece no âmbito oficial e popular da religião cristã brasileira.
 
OBJETIVO GERAL

• Entender os princípios hermenêuticos: aspectos teóricos.
• Conhecer as escolas e perspectivas interpretativas ao longo da história.
• Identificar o posicionamento intermediário no interior dos debates tipológicos.
• Definir os conceitos tipológicos.
• Analisar o estudo da diversidade tipológica a partir da Bíblia.
• Analisar os contrastes entre tipos e outras noções simbólico-teológicas.
 
32 – Teologia Escatológica I
 
EMENTA
Por que estudar a Escatologia? A Escatologia no preparo cristão e teológico-pastoral. CONCEITUAÇÃO E PROBLEMÁTICA. O Conceito de Escatologia. A Problemática da Escatologia no Discurso Teológico. ESCATOLOGIA INAUGURADA. Perspectiva Escatológica do Antigo Testamento. A Natureza Escatológica do Novo Testamento. O Sentido de História. O Reino de Deus. Entendendo o significado da expressão “Reino de Deus”. O Reino de Deus sob três fulcros. O Reino de Deus segundo a Sagrada Escritura. Características do conteúdo do Reino de Deus. O Reino de Deus e a Igreja. Pontos fundamentais entre o Reino de Deus e a Igreja.
 
OBJETIVO GERAL
• Promover a reflexão e discussão bíblico-histórica sobre a fé cristã;
• Promover a reflexão teológica acerca dos problemas atuais das comunidades eclesiais e sociais;
• Elaborar o saber teológico, verdadeiramente inserido no contexto brasileiro, contribuindo para a produção de subsídios para as comunidades eclesiais, pára – eclesiais e sociais em sua ação no mundo;
• Criar e gerenciar projetos eclesiásticos e sociais fundamentados na fé cristã evangélica.
 
33 – Teologia Escatológica II
 
EMENTA
ESCATOLOGIA FUTURA. O Significado da Morte. O Significado de Imortalidade. Diferentes conotações do termo “Imortalidade”. A pergunta de Jó: “Morrendo o homem porventura tornará a viver?” (14.14). Os argumentos da Revelação Especial. O Estado Intermediário. O conceito bíblico. Argumento bíblico-histórico-teológico. A Parusia, Julgamento e Final do Mundo. O lugar da Parusia na Escatologia. A discussão cristã acerca da Parusia. O surgimento do Pós-Milenismo. O surgimento do Pré-Milenismo. Crítica ao Pré-Milenismo e Dispensacionalista. O Surgimento do Amilenismo. Parusia, Julgamento e Final do Mundo. O modo da Segunda Vinda de Jesus Cristo. Evolução na compreensão do tema do Fim do Mundo. A tarefa da Teologia.
 
OBJETIVO GERAL
• Promover a reflexão e discussão bíblico-histórica sobre a fé cristã;
• Promover a reflexão teológica acerca dos problemas atuais das comunidades eclesiais e sociais;
• Elaborar o saber teológico, verdadeiramente inserido no contexto brasileiro, contribuindo para a produção de subsídios para as comunidades eclesiais, pára – eclesiais e sociais em sua ação no mundo;
• Criar e gerenciar projetos eclesiásticos e sociais fundamentados na fé cristã evangélica.
 
34 – Teologia Sistemática I
 
EMENTA
O que é Teologia; A Existência de Deus; A Natureza de Deus; Em que Forma Deus Existe; Doutrina da Trindade; Atributos Incomunicáveis; Atributos Comunicáveis; Os Nomes de Deus; Idéias Não-Cristãs Sobre Deus; O Propósito Eterno de Deus; As Obras e os Decretos de Deus; Os Credos Cristãos etc.
 
ANGELOLOGIA: A Existência dos Anjos; A Natureza dos Anjos; Classificação dos Anjos; O Ministério dos Anjos; Anjos no Antigo Testamento; Anjos no Novo Testamento; O Anjo do Senhor; Os Atributos dos Anjos; O Ministério dos Anjos; A Existência de Satanás; A Queda de Satanás; A Existência, Natureza e Criação de Satanás; Possessão Demoníaca; O Destino dos Anjos; etc.
 
OBJETIVO GERAL
O estudo da Teologia Sistemática é essencial porque não se pode pensar em um pastor ou teólogo que não seja solicitado a refletir sobre temas como as doutrinas da Revelação, de Deus e do ser humano. Isso significa que todos os profissionais da teologia deveriam ter uma compreensão de como Deus fala ao ser humano, quais são os atributos de Deus e sua importância, assim como o que é o ser humano. A pesquisa da Teologia nos campos dessas doutrinas possibilita o desenvolvimento de uma consciência apta a compreender a riqueza dos fenômenos vividos pela fé cristã e, por extensão, construir um conhecimento a respeito da real experiência dos fiéis e da igreja.
 
35 – Teologia Sistemática II
 
EMENTA
ANTROPOLOGIA: O que é Antropologia; A Origem do Homem; A importância da Criação; Teorias Acerca da Origem do Homem; A Natureza do Homem; O Que significa ser criado a imagem e semelhança de Deus, etc.
 
HAMARTIOLOGIA: O Estado Original do Homem; Definição de Pecado; Pecado Original; a Origem Histórica do Pecado no Mundo; A Queda do Homem; A Natureza do Pecado; Pecado Herdado e Imputado; Teorias Errôneas Quanto a Natureza do Pecado etc.
 
OBJETIVO GERAL
O estudo da Teologia Sistemática é essencial porque não se pode pensar em um pastor ou teólogo que não seja solicitado a refletir sobre temas como as doutrinas da Revelação, de Deus e do ser humano. Isso significa que todos os profissionais da teologia deveriam ter uma compreensão de como Deus fala ao ser humano, quais são os atributos de Deus e sua importância, assim como o que é o ser humano. A pesquisa da Teologia nos campos dessas doutrinas possibilita o desenvolvimento de uma consciência apta a compreender a riqueza dos fenômenos vividos pela fé cristã e, por extensão, construir um conhecimento a respeito da real experiência dos fiéis e da igreja.
 
36 – Teologia Sistemática III
 
EMENTA
CRISTOLOGIA: A importância da Cristologia; Cristo é o Tema Central da Bíblia; A Cristologia na História; Resumo das Heresias Cristológicas; As Duas Naturezas de Cristo; A Divindade de Cristo; A Humanidade de Cristo; Ressurreição e Ascensão; Ofícios de Cristo; Generalidades sobre Cristo; Resumo da Vida Terrena de Jesus.
 
SOTERIOLOGIA: A Obra de Cristo; A Natureza do Sacrifício; O Plano da Salvação; O Significado da Salvação; O Alcance da Salvação; O Que é Graça; As Falsas Esperanças de Salvação; A Obra da Trindade na Salvação; Eleição; O Novo Nascimento; Justificação; Santificação; O Destino após a Morte; O que é Calvinismo; O que é Arminianismo; Regeneração; Expiação; Propiciação; Justificação; Santificação; Argumentos Teológicos da Salvação entre outros assuntos.
 
OBJETIVO GERAL
O estudo da Teologia Sistemática é essencial porque não se pode pensar em um pastor ou teólogo que não seja solicitado a refletir sobre temas como as doutrinas da Revelação, de Deus e do ser humano. Isso significa que todos os profissionais da teologia deveriam ter uma compreensão de como Deus fala ao ser humano, quais são os atributos de Deus e sua importância, assim como o que é o ser humano. A pesquisa da Teologia nos campos dessas doutrinas possibilita o desenvolvimento de uma consciência apta a compreender a riqueza dos fenômenos vividos pela fé cristã e, por extensão, construir um conhecimento a respeito da real experiência dos fiéis e da igreja.
 
37 – Teologia Sistemática IV
 
PNEUMATOLOGIA: A Personalidade do Espírito Santo; A Deidade do Espírito Santo; Os Atributos do Espírito Santo; A Interação do Espírito Santo com Deus (Pai) e com Jesus (Filho); O Espírito Santo no Período Pré-Pentecostal; O Espírito Santo no Período Pós-Pentecostal; O Espírito Santo em Cristo; O Espírito Santo no Processo da Salvação; Os Dons do Espírito; O Fruto do Espírito; A Blasfêmia Contra o Espírito; Tipos e Símbolos do Espírito Santo.
ECLESIOLOGIA: O que é uma Igreja?; Um Modelo para Igreja; A Natureza da Igreja; Igreja: Corpo, Família e Noiva; As Figuras Bíblicas da Igreja; Quando a Igreja Começou; A Antiga Aliança com a Igreja; Os Recursos da Igreja; Três Formas de Governo: Episcopal, Presbiteriano e Congregacional; O Governo Bíblico da Igreja.
 
38 – Doutrinas Bíblicas
 
EMENTA
Esta disciplina tem a finalidade de expor o mais simples do fundamento da fé cristã. A palavra “doutrina” significa ensinamento. As várias doutrinas bíblicas foram abordadas de maneira simples e clara para que os ensinos, sempre acompanhados de versículos bíblicos, sejam fáceis de entender. Em nenhuma doutrina foi frisada as ideias particulares, mas foi usada a Palavra para acurar a mais límpida verdade. As verdades cristãs devem estar na mente e coração de cada autêntico servo de Deus.
 
OBJETIVO GERAL

Fornecer um resumo das principais doutrinas, de modo que possa ser utilizado em cultos de doutrina, estudos bíblicos ou grupos de estudos.
Cooperar com o reino de Deus e o aperfeiçoamento do Corpo de Cristo.
 
39 – Ética Pastoral
 
EMENTA

Ética: conceito e objeto.
Ética dos valores.
Ética cristã e pastoral.
Fundamentos éticos nas relações pessoais e profissionais.
Doutrinas éticas fundamentais.
Consciência, virtude e vontade ética.
Código de ética pastoral.
 
OBJETIVO GERAL

Trabalhar os fundamentos bíblicos da ação social e política da Igreja, tomando a herança reformada como modelo.
Conscientizar o aluno da responsabilidade social e política diante dos desafios enfrentados em nosso país.
Estabelecer uma conduta do líder cristão através do código de ética pastoral.
 
40 – História do Cristianismo I
 
EMENTA
A preparação para o cristianismo. A contribuição dos romanos, gregos, judeus e africanos. O mundo ao surgir o cristianismo. A Igreja no Primeiro Século. Jesus e a sua Igreja. A Igreja Apostólica. A Igreja Antiga – Parte I: O mundo em que a Igreja vivia; A Igreja: extensão, vida, culto e sacramentos, crença e organização.
 
OBJETIVO GERAL
Conhecer a formação da igreja cristã. Entender as origens da igreja dentro do ambiente cultural e religioso da época. Identificar a gênese da igreja de Cristo.
 
41 – História do Cristianismo II
 
EMENTA
Os reformadores antes da Reforma. Lutero e a reforma alemã. Zwínglio e a reforma suíça. Zelo de Lutero na Reforma. O formalismo depois da Reforma. Período semelhante a Sardo. Reforma na França e Suíça francesa. Reforma na Itália e outros países europeus. Reforma inglesa, no reinado de Henrique VIII. Auxílios e obstáculos à reforma inglesa. Reforma nos reinados de Eduardo VI, Maria e Isabel. História da Igreja desde a Reforma.
 
OBJETIVO GERAL
Conhecer a formação da igreja cristã. Entender as origens da igreja dentro do ambiente cultural e religioso da época. Identificar a gênese da igreja de Cristo.
 
42 – História de Israel I, II e III

EMENTA
A disciplina proporcionará uma visão conjunta da história do Antigo de Israel no contexto das civilizações do Oriente Médio, com vistas a conhecer tal história, a dos povos vizinhos e os impérios que dominaram sobre a Palestina no primeiro século a.C., como subsídio fundamental para o estudo da Bíblia e a devida compreensão da ação de Deus na história do povo de Israel.
 
OBJETIVO GERAL
Conhecer a história de Israel como subsídio essencial para o estudo da Bíblia e a devida compreensão de sua mensagem.
 
43 – Ministério Pastoral

Bases bíblicas do ministério. Conceito do ministério cristão. Vocação e preparo. Qualificações para o ministério. A vida devocional do ministro. O sofrimento e as recompensas do ministério. A vida do ministro, seu trabalho, seu relacionamento com Deus, com a Igreja e com o mundo. O ministro e sua família. Saúde e higiene (estresse, descanso, cuidados físicos, etc).
 
OBJETIVO GERAL

Conhecer o modelo bíblico-reformado de liderança eclesiástica.
Produzir uma filosofia pessoal de ministério.
Conhecer e compreender o ensino bíblico sobre liderança eclesiástica.
Analisar a doutrina separando seus elementos constitutivos, e estabelecendo relações entre eles.
Avaliar o ensino, confrontando os conteúdos com algumas crenças e práticas da atualidade.
 
44 – Psicologia Pastoral
 
EMENTA

A disciplina tem o objetivo de relacionar os conteúdos psicológicos aos aspectos fundamentais da vida humana vividos pelos alunos em sua prática ministerial.
 
OBJETIVO GERAL

Permitir a utilização dos conhecimentos psicológicos em sua prática ministerial, possibilitando maior eficiência no relacionamento emocional com os membros da Igreja, e um melhor aprofundamento no aconselhamento psicológico.
 
Compreender melhor o cristão enquanto um Ser Humano podendo relacionar emocionalmente de maneira mais positiva e eficaz.
 
Entender a dinâmica psicológica básica inerente aos principais aspectos das situações humanas, especialmente os relacionamentos familiares.
 
Desenvolver a habilidade humana para compreender e aconselhar os membros de sua Igreja com o objetivo de auxiliá-los em seu desenvolvimento espiritual e psicológico.

 

 


 

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